Padmavati和其他可能从未真实的历史角色

有一种好奇的关系，文学和历史彼此共享。难以说哪一个是源头，哪一个，它的衍生物很难。Sanjay Leela Bansali的“Padmavati”周围的争议是历史事实和虚构之间这种混乱的完美典范。当Bhansali在其电影集合的边缘小组袭击时，据称“扭曲历史”，手中的问题是历史骄傲，这些人物来自一项文学作品。

Padmavati的特点是在一个16世纪的诗歌中首次提到，“Padmavat”写在Sufi Poet，Malik Muhammad Jayasi的Awadhi语言。这首诗可以基于历史事实不能完全避开。事实上，传说中的一些部分，特别是关于统治者俄罗斯统治者俄狄加州Khilji入侵南部的一部分，确实被其他历史证据验证了。然而，快速阅读这项长篇文学作品，揭示了与女王帕卡蒂岛的故事相关的大量幻想元素，以及通过俄狄加丁khilji侵犯Chittorgarh。在讲“Padmavat”的陈述中广泛使用幻想事件，确实要求谨慎审视其历史真实性，特别是当没有其他当代的历史记录提到一个名叫Padmavati的女王的存在。

Padmavati几乎不是第一个在一段时间内进入历史意识的虚构角色。像Anarkarli和Jodha Bai这样的个性也是类似的虚构账户，成为受欢迎的历史理解的一部分。众议院和国王亚瑟等西方的历史人物也被认为必须在口头和文学小说中被引入为代。以下是少数印度历史角色的账目，他们可能是神话。

最好了解诗歌帕卡尔·帕尔马·帕勒的故事，始于司马拉 - 德帕的王国的幻想描述，其中一个名叫帕克曼的公主居住，被认为是无与伦比的美丽。根据诗人，她是一个“完美的女人”。 Padmini有一个谈话的鹦鹉，Hira-mani，被塞马拉 - 德维加国王被击败，飞往帕特摩和知情国王的帕米尼的美丽。被Hira-Mani对Padmini的账户完全迷住，国王渴望与公主嫁给公主并设法经过一系列戏剧性的战斗和冒险试验。

回到南部的王国，Ratansen在婚姻之后生活在帕米尼，一个名叫Raghav Chaitanya的巫师。由Ratishans被驱逐用于在法庭上调用黑暗的烈酒，他前往德里辖下德里，该德里是在Khiljis的规则。他告诉帕迪米尼的美丽苏丹·桑劳德·克里吉，唤起了收购她的最强烈热情。苏丹入侵了Chittor，目的是获得Padmini。然而，勇敢的拉杰奎宁愿杀死自己而不是被德里苏丹所采取的。她与其他拉杰斯妇女致力于Jauhar（印度印度妇女在北印度妇女的海关自焚），以避免侵略者捕获）。

Khilji确实侵犯了Chittor的事实并不是值得简言。当代历史账户提供了该行为的详细信息。这些来源中最早是amir khusrau的书面陈述，他在追求中陪同khilji。然而，他没有关于被举行的jauhar的提示。

据说Khiljis是德里苏丹国统治者中的第一个走路的领土扩张之路。根据历史学家SATISH CHANDRA的账目，Khilji Sultans的领土扩展发生在阶段，他们首先捕获了Gujrat，Rajasthan和Malwa，然后前往Deccan和马哈拉施特拉。克特鲁尔的入侵需要被理解为苏丹政治战略的一部分，为他的控制提供更多领土。在实际入侵后近200年的“Padmavat”的故事最好，最好被理解为虚构化的历史记录。正如历史学家凯瑟琳B. Asher和Cynthia Talbot所写的那样，“这样的故事在一个过于浪漫的光明的光线中扮演了邪恶的歌舞犬时代的激烈的军事斗争，不应该被视为历史真相。”

Anarkali的特征，剧作家和电影制作人的最爱也被称为可疑的历史起源。这个故事是萨利姆王子（jehangir）非常爱上了Akbar的法院的奴隶女孩，他最初被称为，谢里夫Un-Nissa或Nadira Begum。她曾被称为Anarkali（石榴开花）的名字，因为她美丽的粉红色的肤色。关于听到他儿子和阿卡拉利之间的非法事件的Akbar，这是如此激怒，他命令她在宫殿的墙壁内埋没。多年后，一颗心碎的jehangir在她的名字上建造了一个坟墓，在一个四个平方的花园中，典型的莫卧堂建筑。

虽然在拉赫罗尔的故事中，在拉合尔举行广泛欢迎作为当地旁遮普民间传统的一部分，这是Akbar和Jehangir的最重要的主要来源和jehangir的规则 - Akbarnama和Tuzuk-e-jehangiri（一个自传jehangir），两者都没有提到关于剧集对其真实性的充分疑问。我们第一次遇到Anarkali的传说是在17世纪访问印度的英国商人的作品中。后来的欧洲作家喜欢爱德华特特里和威廉福斯特在他们的着作中纳入了故事。唯一一个提到Anarkali的印度来源是Abdul Halim Sharar的书，他在一开始就把它拨打了一个小说的工作。英语作家受到当地民间幽默传统的影响，发现它们足以融入其作品中的迷人绝对是一种可能性。

此外，Anarkali的故事将被英国人特别喜欢，叙述与通常与Mughal皇帝相关的司法和理性的形象鲜明对比。Anarkali的第一个适应之一是20世纪初的Imitiad Ali Taj的比赛。正如AlainDésoulières教授在他的工作中解释的那样，对于剧作家来说，当地民间故事具有真正的历史情况下的虚构人物的最佳组合，适用于二十世纪初的英国印度的精英和受众观众。

Jodha Bai，印度电影流行的另一个Rajput-Mughal角色也是一个令人怀疑的历史证据的案例。从琥珀的婚姻婚姻婚姻婚姻和他们的婚姻中举行的琥珀的公主的故事导致皇帝的社会和宗教政策逐渐转变，在它成为印地语电影的情节之前，已经捕获了很长一段人气的意识。但是，乔治白人名称不会出现在该期间的任何波斯记录中。

第一个提到Jodha Bai的人是他在他的Annales和Rajasthan的古代历史学家詹姆斯Tod。然而，乔德·拜德的据TOD，是莎娜和耶爱力的妻子的母亲。

Akbar确实与Rajpul女性有婚姻联盟，作为他领土扩张政策的一部分。我们拥有的最接近的证据，他们拥有类似于乔德·贝亚的居住地的rajput女人是Mariam-uz-zamani Begum，谁是琥珀的公主，据说是jehangir的母亲。虽然Akbar与他的任何Rajpul妻子之间的任何历史证据具有密切浪漫的关系，但Jodha和Akbar的故事往往被视为Rajput-Muslim Unity的故事。